性是“作弊行為”，它抄近路直達(dá)親密關(guān)系（快餐愛(ài)情）
性常常是作弊行為，它抄近路直達(dá)親密關(guān)系，它略過(guò)了了解一個(gè)人的內(nèi)心，僅僅只了解了那個(gè)人的肉體，其實(shí)你沒(méi)打開(kāi)過(guò)自己的世界，也沒(méi)走進(jìn)過(guò)對(duì)方的內(nèi)心，你并沒(méi)有因?yàn)閼賽?ài)而豐富自己的精神世界，你只是找了一個(gè)人，填滿(mǎn)了無(wú)聊的時(shí)間。
快餐愛(ài)情的時(shí)代，過(guò)早的肢體接觸更像是黑夜里的轉(zhuǎn)瞬即逝的煙火，你只記得當(dāng)時(shí)夜空的璀璨，卻忘記收拾一地的火藥殘骸希望大家都能找到那個(gè)夠坦誠(chéng)，愿意澆灌你靈魂的人。很多人說(shuō)愛(ài)是性，是婚姻是清晨六點(diǎn)的吻和一堆孩子，或許愛(ài)就是那樣，萊斯特小姐，但你知道我是怎么想的嗎？我覺(jué)得愛(ài)是想要觸碰卻又收回的手。
性和愛(ài)本身就是無(wú)法分割的
柏拉圖式的戀愛(ài)離普通人太遙遠(yuǎn)，一段長(zhǎng)久的感情應(yīng)該是肉體和精神同時(shí)被滿(mǎn)足。不貶低純愛(ài)也不高歌性，它們都是美好的。純愛(ài)不是柏拉圖。愛(ài)是性的邊角料性也是愛(ài)的邊角料。欲并不臟，人都會(huì)有欲。我的欲就是和喜歡也愛(ài)著我的人永遠(yuǎn)在一起。
性只是一部分，我們由愛(ài)生欲而不是由欲生愛(ài)。我不認(rèn)同肉體一旦接觸，靈魂就會(huì)停止交流。背道而馳的靈魂從來(lái)不是因?yàn)槿怏w的接觸。我衷于我的感官，他們是誠(chéng)實(shí)的。我想手牽手散步去吃些東西去做些你喜歡的事，回家再做一場(chǎng)作為收尾。
我不覺(jué)得性很丟人，這是愛(ài)的升華而不是你迎合對(duì)方的方式。我們都是由這些組成的不是嗎？可是又很少有人愿意越過(guò)風(fēng)去看你，去一直包容你的脾氣，去看你憔悴的樣子，久處不厭才是必殺技，所以終其都在愛(ài)的道路上分散。
這段話(huà)表達(dá)了對(duì)快餐式愛(ài)情的批判，認(rèn)為真正的愛(ài)是建立在了解和尊重的基礎(chǔ)上，而不是通過(guò)性來(lái)抄近路直達(dá)親密關(guān)系。在當(dāng)今快餐愛(ài)情的時(shí)代，過(guò)早的肢體接觸就像黑夜里轉(zhuǎn)瞬即逝的煙火，雖然璀璨，但卻難以持久，只留下一地的火藥殘骸。作者希望大家都能找到那個(gè)足夠坦誠(chéng)、愿意澆灌自己靈魂的人，而不是僅僅將戀愛(ài)視為填滿(mǎn)無(wú)聊時(shí)間的方式。
引用的“愛(ài)是想觸碰卻又收回的手”這段話(huà)出自塞林格的小說(shuō)《破碎故事之心》，意思是真正的愛(ài)是想要觸碰對(duì)方卻又收回手，因?yàn)閻?ài)是一種尊重和呵護(hù)，需要小心翼翼地對(duì)待，而不是只關(guān)注表面的東西。在戀愛(ài)中，應(yīng)該嘗試去了解對(duì)方的內(nèi)心世界，通過(guò)彼此的交流和互動(dòng)來(lái)豐富自己的精神世界，而不是僅僅停留在表面的親密關(guān)系上。
又突然想起塞林格的一句話(huà)：“有些人覺(jué)得愛(ài)就是性，是婚姆。是清晨六點(diǎn)的吻和一堆孩子，或許愛(ài)就是這樣，菜斯特小姐，但你知道我怎么想嗎？我覺(jué)得愛(ài)是想要觸碰卻又收回的手。”
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